![]() |
![]() |
|
| پاسخگوئی به سوالات دینی و شبهات اعتقادی |
|
*وجود دشمن چگونه اثبات می گردد؟ برخی افراد با شبهه افکنی در رابطه با حقانیت روحانیت و جانشینی امام زمان، سعی بر این دارند که نیاز به تخصص دین را انکار و با این بهانه ارتباط مردم با روحانیت را قطع نمایند. جالب اینجاست که خیلی از این افراد بر حسب ظاهر خود را مسلمان و مقید به مسائل شرعی معرفی کرده ، ادعا دارند نماز و روزه شان هم ترک نمی شود. اما سؤال اینجاست که این افراد با چنین اعتقادی نسبت به روحانیت، مبانی دینی را از کجا و با چه مدرکی اخذ نموده اند تا بدان پایبند باشند و دستورات دین را عملی نمایند؟ کسانی که با زیر سؤال بردن اصل روحانیت بدون هیچ مرز و استثنائی خود را به اصطلاح مسلمان نامیده اند، امور شرعیه را از کدام............................ مشروح متن |
|
*اگر قرائتهای مختلف از دین حق نیست، پس چرا در آیه « الّذینَ جاهَدوُا فینا لنهدیَنَّهُم سُبُـلنا» سبیل به صورت جمع آمده است؟ بحث « سُبُـل» از بحث « قرائتهای مختلف» کاملاً جداست و اصلاً این دو به هم مربوط نمی شوند. شما برای اثبات مدعای خود که « جواز اختلاف قرائات» باشد به این آیه تمسک کردید و می فرمائید: « سُبُـل» به صورت جمع (به معنی راهها) آمده است. اما بحث ما سر تعدد راه نیست؛ بلکه سر این است که مؤلف و مؤسّس این راهها کیست. آیا این سُبُـل راه هائی است که به ذهن ما می رسد و طراوش برداشتهای ما است یا.................. مشروح متن |
|
باسمه تعالی *اگر مجبور باشیم از غذای کسی بخوریم که خمس نمیدهد، باید پول خمس غذا را کنار گذاشت و باید به نماینده رهبر داد یا میشود آن را در صدقات انداخت؟ خمس از مازاد دارائی زندگي هست. يعني از چيزي اضافه تر از احتياجات زندگي و این از فضل خداست که از مازاد احتیاجات، فقط یک پنجم آن را دستور پرداخت داده است. آن هم برای اینکه جلوی فاصله طبقاتی را بگیرد. چرا که اگر انسان اضافه از سهم زندگی را بدون مرز بخواهد کسب کند و هیچ خط قرمزی جلودارش نباشد، بین او و کسی که حتی ضروری زندگی اش را هم ندارد، عدالت برقرار نمی شود و لذا خمس این امر را کنترل می نماید. اما اگر با کسی همسفره شدید که....................... مشروح متن |
|
باسمه تعالی *ضرورت عصمت فاطمه زهرا سلام الله علیها چیست؟ همه می دانیم که خداوند منزه و بریء و پاک است از فعل و عمل لغو و بیهوده و عبث!!! برای پاسخ به این سؤال، ابتدا لازم است مفاهیم ضرورت را از هم تفکیک کنیم. یک موقع سؤال از ضرورت عصمت یک شخصیت حقوقی می شود؛ یعنی عصمت حضرت به عنوان یک الگو و یک موقع سؤال از ضرورت عصمت یک شخصیت حقیقی می شود؛ یعنی عصمت یک مصداق که خود شخص حضرت زهراء سلام الله علیها باشد. در باره ضرورت الگو....................... مشروح متن |
|
صفحه نخست پست الکترونيک آرشيو
|